Cuando las hojas caídas cubran de oro el bosque,y la luna lo bañe en misteriosa plata,
cuando broten las flores entre sus patas,
y los pájaros anuncien su llegada.
Desde el bosque profundo y sombrío,
verás surgir su cuerno de plata.
Como una luz de esperanza en las tinieblas del alma,
traspasará tu espíritu con su mirada,
y entonces, toda duda quedará borrada.
No sientas temor,
pues todo lo oscuro no es siempre horror.
Y entre los susurros del bosque,
él te hablará sin palabras...
"Yo soy la luz del bosque, un soplo de viento, un sueño..."
Me verás con los ojos del alma,
me sentirás en el calor de tu corazón,
y me amarás como a un beso de sol sobre tu frente.
Unicornio Negro
Este animal, esquivo y bello, que oscila
entre la realidad y la fantasía, es uno de los seres mitológicos más benéficos
creados por el ser humano.
El
unicornio es para el hombre la esencia más pura de las características que más
aprecia del caballo, como la fuerza y su sentido de la libertad; es percibido
como un animal sabio y espiritual. Son estas características las que
predominaron durante la Edad Media, cuando el cristianismo adoptó al unicornio
como símbolo de pureza.
El origen del unicornio al igual que muchas otras criaturas místicas, proviene de la mitología griega. Zeus, de niño fue amamantado por una cabra llamada Amalthea. Se cree que esta cabra pudo haber sido un unicornio, pues tenía un cuerno en medio de su frente el cual Zeus un día quebró, y de el salió una cantidad impresionante de alimentos. Por este motivo su cuerno pasó a ser conocido como El Cuerno De La Abundancia y es posible verlo representado en pinturas y ornamentos de la época clásica y barroca. Zeus, en señal de agradecimiento y cariño, convirtió a la cabra en una estrella y la llamó Capella.
No obstante este origen mitológico, se estima que su leyenda pudo deberse a un error de interpretación de los bajorrelieves persas representando al Orix, por parte de los griegos. El Orix es un antílope del desierto que al estar de perfil aparecía con un solo cuerno. También su leyenda puede estar basada en el rinoceronte o en el narval, un cetáceo con un colmillo de 2,5 m.
A pesar su admirable belleza y espiritualidad, la historia de esta fabulosa criatura ha estado siempre marcada por un dejo de tristeza, pues a través de innumerables representaciones humanas (desde leyendas hasta canciones) en diversos tiempos y variadas civilizaciones, nos muestra todo lo perdido, todo aquello que era nuestro y que dejamos de lado por pertencer a un mundo desarrollado.
En
Grecia 436 a.c. Hubo un médico llamado Ctetias quien estuvo muchos años
trabajando para el rey de Persia Dariu.En este tiempo muchos viajeros provenientes de Asia pasaban por Persia y llegaban con historias de cosas maravillosas , animales fantásticos que habitaban en el este. A Ctesias le gustaba escuchar estas historias, y cuando regresó a Grecia escribió un libro sobre sus experiencias, relatando las historias que había escuchado. Una de sus historia causó particular impresión, fue su descripción del unicornio:
"hay en la india unos asnos salvajes, que son tan o más grandes que un caballo, sus cuerpos son blancos, sus cabezas rojo oscuro y sus ojos azul oscuro. Tienen un cuerno que crece en el frente de sus cabezas que como 45cm de largo, la base del cuerno es blanca pura ,la parte superior es puntiaguda y de color carmesí, y el medio es de color negro..,"
"el polvo obtenido al limar este cuerno es administrado en una pócima como protección contra las drogas mortales. Los que hayan bebido de estos cuernos convertidos en vasos se vuelven inmunes, según el decir común, a la enfermedad sagrada ( la epilepsia ). En efecto son inmunes incluso al veneno si, antes o después de haberlo ingerido, beben vino, agua, o cualquier otra cosa de estos vasos..."
Hubo
entonces otro griego llamado Megasthenes, quien visitó la india cerca de 333
a.c.. El escribió un resumen de lo que aprendió en la India en 4 libros a los
que llamó Indica.
En estos libros dice haber oído acerca del unicornio por medio de los brahamans ( gente muy religiosa de la india). Ellos hablaban de el cartazoon que era similar al unicornio que describió Ctesias.
El cartazoon era del tamaño de un caballo, su pelaje era como grisáceo claro y su cuerno era de un solo color, negro, extremadamente fuerte y espirado. Su cola tenía la forma de la cola de los cerdos. Eran animales sumamente gentiles y de naturaleza solitaria que por lo general permanecían en las montañas de la india.
En estos libros dice haber oído acerca del unicornio por medio de los brahamans ( gente muy religiosa de la india). Ellos hablaban de el cartazoon que era similar al unicornio que describió Ctesias.
El cartazoon era del tamaño de un caballo, su pelaje era como grisáceo claro y su cuerno era de un solo color, negro, extremadamente fuerte y espirado. Su cola tenía la forma de la cola de los cerdos. Eran animales sumamente gentiles y de naturaleza solitaria que por lo general permanecían en las montañas de la india.
El
unicornio era un animal solitario, el macho y la hembra sólo se encontraban
para aparearse; una vez hecho esto, el macho continuaba con su vida en
solitario y dejaba a la hembra al cuidado de la cría que nacía sin cuerno, la
hembra sólo se hacía cargo de él mientras le crecía su cuerno, lo que marcaba
el momento para que este nuevo unicornio comenzara su vida en soledad.
Se
ha llegado a la conclusión de que esas descripciones corresponden en algún caso
a un tipo de rinoceronte ya extinto, a un antílope llamado orix o a un asno de
la India.
El
unicornio solía figurar en las narraciones orientales bajo diferentes aspectos,
pero siempre asumiendo un papel mágico y extraordinario. Identificado con la
sabiduría, la realiza y la virilidad, Confucio, Alejandro Magno y Genghis Kan
entraron a formar parte de su leyenda.
Tampoco
España pudo escapar al influjo de la leyenda del unicornio. En su enciclopedia
“Etimologías”, el obispo visigodo Isidro de Sevilla recogió noticias sobre la
mítica bestia, atribuyéndole una significación cristiana al identificarla con
una imagen del Salvador. Enigmática es también la primera representación en
este país, procedente del anónimo artista románico autor del “Tapiz de la
Creación” , conservado en la catedral de Gerona, que muestra a Adán en el acto
de nombrar a los animales y en primer lugar a un unicornio.
Y
aunque en el acto IV de “La Celestina” se exalta al unicornio como animal
piadoso, los bestiarios catalanes medievales destacan su ferocidad e
identifican a la bestia con el hombre y malvado que únicamente puede ser
vencido por Jesucristo, hijo de una Virgen.
No
tardaría, sin embargo, en recuperar el prestigio perdido para dar nombre a un
caballero en “El Quijote”, y el mismo Cervantes alude en La española Inglesa
–una de las “ Novelas Ejemplares” - al “polvo del unicornio” como eficaz
contraveneno. Así lo cuenta Sánchez Dragó, haciéndose eco de Nicolás Tenorio:
“Para las enfermedades de la piel funciona de maravilla el agua de alicornio,
que se obtiene derramando algunas gotas a través del anillo de marfil colgado
al cuello de las criaturas en fase de dentición”,
No
menos prodigiosa resulta la leyenda del oricuerno, recogida en tierras de
Cuenca por Rodríguez Almodóvar, que resume una variante del mito de la doncella
y el unicornio: su cuerno posee la insólita de transformar a la moza en varón.
Algo digno de una criatura a quien llamó García Lorca en su Romancero Gitano,
“unicornio de la ausencia”.
"Physiologus" como obra de referencia
Es un manuscrito escrito en griego entre los siglos III y IV cuya
autoría se desconoce, contiene historias sobre animales reales y
mitológicos (ave fénix, unicornio...), rocas y plantas explicando
alegóricamente el simbolismo religioso.
El cristianismo pretende mostrar la naturaleza como una parte
integrada en la obra divina, quiere explicar el profundo significado
espiritual y místico latente en todas las cosas creadas por Dios.
El autor utiliza fuentes objetivas en las descripciones de los animales, rocas y plantas; la obra de Plinio “Historia Natural” o la de Aristóteles “De Historia Animalium”.
El Physiologus en la Edad Media
En la Edad Media se convierte en una obra de referencia que adquiere una gran difusión; se crean diferentes versiones, como la Bern Physiologus (s.IX).
Es en este momento cuando el unicornio dotado anteriormente de un
profundo simbolismo religioso y trascendental, supera el ámbito
puramente católico para ingresar en el mundo esotérico a través del
gnosticismo.
A modo de alegoría, se representaba al unicornio junto a una doncella
en cuyo regazo se recostaba dócil y tranquilo. Esta escena es para
muchos la representación de Jesús y María.
Otra de las alegorías relacionadas con la simbología religiosa, es
aquella en la que ningún animal se acercaba a beber a algún río, lago o
manantial hasta que el unicornio no se introducía a purificar sus aguas.
El unicornio como ser mágico
Debido a la influencia que tuvo esta obra, el unicornio enriquece su
mitología, siendo protagonista de cuentos y leyendas en los que su
cuerno tan característico en forma de espiral, es la fuente de su magia. Estas eran algunas de las cosas que se sabían del unicornio:
- Evitaba al hombre, sabedor de que lo perseguían por las cualidades de su cuerno. La nobleza llegaba a pagar cantidades astronómicas por conseguir uno; se decía que neutralizaba todos los venenos. (lo que les vendían era el colmillo del narval; un cetáceo cuyo nombre científico es Monodon Monoceros, monoceros en latín significa unicornio).
- Sólo podían verlo y tocarlo aquellos de espíritu elevado y corazón bondadoso.
- Era indómito y de espíritu libre, defendía su libertad a ultranza; se creía que la única manera de capturarlo era a través de una doncella, el unicornio se sentía atraído por su pureza por lo que se acercaba a recostarse en su regazo, momento que utilizaban los cazadores para obtener el cuerno. Esto significaba la muerte del animal.
- Sus enemigos naturales eran el león y el elefante
- Se pensaba que era inmortal.
La
imagen del unicornio y la doncella se escogía como tema de
representación en el arte. Se confeccionaron tapices con este motivo que
hoy en día pueden verse en el Museo de Cluny.
Este ser mitológico no era patrimonio exclusivo de Europa, se podían
encontrar cuentos y leyendas en muchos otros países como China o Japón.
En este último país se le denominaba Kirin; castigaba a los culpables y
protegía a los inocentes. Ver uno era símbolo de buena suerte.
El Codex Unicornis
Más allá de lo que se sabía acerca de la mitología, de las
características mágicas y de su relación con el cristianismo, se hizo un
descubrimiento insospechado, que ofrecía una nueva perspectiva sobre el
unicornio, como depositario de ideas filosóficas y espirituales, además
de suponer un bello documento literario (s.XV).
Su autor es Magnalucius nacido en Anchiana en 1457,"artista y místico",
ávido e incansable estudioso de la esencia del ser humano; pertenecía a
una hermandad gnóstica que permaneció oculta denominada Collegium Gnosticum. Guardó celosamente el secreto de la existencia de este documento durante siglos.
El códice fue traducido y hecho público en 1983 por Michael Jonathan Green.
Qué contiene el Codex Unicornis
La obra que lleva como título De la historia y verdad del unicornio contiene
un prólogo en el que explica su búsqueda interna y externa de
conocimientos y sabiduría a través de los años y de profundizar en
muchas culturas, esta búsqueda concluye cuando se encuentra o es
encontrado por el unicornio.
A través de él conoce la historia de su creación, y la misión que le
ha sido encomendada. El libro indica que fue creado antes que el hombre,
que está unido a él desde el principio y hasta el final de las cosas y
que su tarea es enseñarle y guiarle en el camino espiritual. No siempre
es visible, puede moverse libremente a través de las dimensiones y se
puede comunicar con él telepáticamente.
El libro contiene bellas ilustraciones a color y bosquejos del
unicornio. Se incluyen algunas predicciones sobre la evolución de la
humanidad.
Magnalucius escribió un diario en el que describió los encuentros que mantuvieron.
Esta obra escondida del resto del mundo durante tanto tiempo, es en sí misma un enigma; ¿es sólo una obra literaria o algo más?
inmóvil
durante un DIA con los ojos cerrados y la cabeza erguida. Pero el
unicornio no necesita dormir. Esta escuchando. A mí parecer la palabra
mas adecuada quizás sea sentimiento. Sus sutilísimos sentidos no se
distraen con la visión y esparcen una red tan amplia que nada. -ni la
caída de una hoja, ni el suspiro de una brisa, ni el chillido de los
topos, ni el crujiente crecimiento de los árboles, ni el gotear de las
aguas bajo la tierra- nada a su atención. Cada pisada, cada murmullo,
incluso el producido en las más distantes mares y hasta los sonidos que
el hombre jamás ha escuchado todo esto y aun abraza el unicornio en la
armonía de su mente. Este arte, o practica, es peculiar solo en su raza.
Bella y el unicornio
Bella era la más hermosa de todas las mujeres. Nadie podía
igualarla en elegancia, en belleza. Provocaba suspiros en cualquiera que
la viera pasar. Pero su corazón era frío, duro como la roca, distante,
jamás ninguna emoción había hecho mella en él.
Por eso,
cuando una tarde vio en el río el reflejo de un ser fabuloso, cuando vio
los ojos curiosos que la miraban desde el agua, Bella se supo cautiva,
hechizada, presa de sus emociones... y viva por fin.
Al
minuto siguiente él ya no estaba. Y aunque buscó y le llamó, no encontró
a su Unicornio. Suyo, porque solo ella le conocía, solo ella le amaba,
solo ella creía en él...
Desde entonces, Bella descuidó su
ajuar, dejó de mimar su piel untándola de esencias, olvidó sus joyas en
el fondo de sus cofres, dejó de buscarse en los espejos, de cepillar su
cabello... y sus ojos azules se cubrieron con un velo de tristeza. Pero
seguía sabiéndose viva...
Las gentes del lugar inventaron
leyendas y fantasías que explicaban por qué cada amanecer la que seguía
siendo la muchacha más hermosa de cuantas habían visto, recorría el
farallón más alto, su vestido agitándose al viento, su melena
enredándose y danzando alrededor de su rostro, su mirada ausente,
buscando en el horizonte lo que nadie acertaba a imaginar.
Un día, al paso de un peregrino, Bella se acercó y le preguntó:
-Buen
hombre, tú que llevas la sabiduría reflejada en tu rostro, y al que la
experiencia de toda una vida ha dibujado arrugas en la piel, dime, ¿cómo
lo puedo encontrar?
-No sé qué persigues, pero cuanto menos lo busques, más rápido lo encontrarás -fue su respuesta.
Sin
embargo, Bella empezó a hilar una red con sus largos cabellos. Tejió y
tejió y cierto día, cuando los hombres miraron al acantilado, vieron una
inmensa tela de araña que se balanceaba al viento y cubría el
acantilado entero, desde la costa hasta el confín del mar. Y allí
esperaba Bella, y tras un tiempo apareció su Unicornio, trotando sobre
las olas, mirándola fijamente, tal vez con desdén, tal vez con sorpresa.
Y en la red de Bella quedó atrapado su Unicornio.
Ella se
acercó y acarició su piel, su crin, mientras sonreía por saber suyo al
Unicornio. Creyó que al caer en la red, el Unicornio no podría sino
quererla siempre, como ella haría con él. Pero el Unicornio habló, habló
de lo absurdo de los amores que encarcelan y esclavizan al otro...
-Aunque me apreses, ates mis movimientos o me guardes en tu sitio más secreto y protegido de tu palacio, nada obtendrás de mí. Esta red sólo consigue atrapar mi cuerpo, pero mi corazón no puede ser tu cautivo. Sólo somos capaces de querer a los demás desde nuestra libertad.
Bella,
confundida, pensó que solo deseaba que llegara el día en que el
unicornio fuera capaz de amarla... nada más. Y la red se deshizo
instantáneamente, y el Unicornio escapó. Bella se quedó quieta, inmóvil,
tanto que su cuerpo empezó a convertirse en una estatua de piedra,
hermosa, sublime, la más perfecta que nadie jamás hubiera esculpido.
Desde
ese día, la estatua de Bella en lo alto del acantilado ve acercarse a
muchachas enamoradas que le cuentan sus sueños, sus ilusiones; a niños
que juegan y danzan a su alrededor; a un joven flautista que aprendió a
tocar a los pies de la estatua y que ahora deleita a todos con su
música, tal vez en un vano intento de sacar a Bella de su sueño eterno.
Pero lo más sorprendente son las flores que cada amanecer, rodean la
estatua y cuelgan de las manos de piedra, frescas, lindas, cubriendo con
su olor y sus colores a Bella.
Cuentan que hay alguien
que llega con las primeras luces del alba, se inclina reverente, con
devoción casi, ante la estatua, deja descansar unos instantes su cabeza
en su regazo... Y se marcha, dejando su ofrenda, corriendo veloz,
galopando sobre la espuma de las olas. Es el Unicornio.
A lo largo del libro, los lectores tienen la posibilidad de conocer la flamante realidad de los Otis,
un sofisticado clan norteamericano que decide comprar un antiguo
castillo inglés que supo ser propiedad de los Canterville. La familia
está formada por Hiram B. Otis, embajador estadounidense y jefe del grupo, su esposa Lucrecia R. Topan y sus hijos Washington, Virginia, Bandas y Estrellas.