En recuerdo de todas las víctimas...
"La vida es una fuente interminable de reflexiones, desmedida como la eternidad, inagotables como la maldad e inmensas como el amor".
lunes, 11 de marzo de 2013
Contigo, El Canto del Loco
Contigo, quiero estar contigo
Y decirte que ya no puedo vivir sin ti
Contigo quiero ganar, contigo
Y conseguir que todo el tiempo sea estar junto a ti
Contigo, quiero estar contigo
Y decirte que ya no puedo vivir sin ti
Y sólo quiero vivir contigo
Y sólo quiero bailar contigo
Sólo quiero estar contigo
Y quiero ser lo que nunca he sido
Sólo quiero soñar contigo
Sólo voy a cantar contigo
Lo voy a hacer todo contigo
Ya ves, sé lo que me digo
Siento cuando estás, y tú me das tu voz con esa fuerza
Quiero oírte más tu voz gritar ese susurro loco
Contigo, quiero escuchar contigo
Esta canción que solamente habla de ti y de mi
Contigo, lo soy todo contigo
Me haces falta y ya no puedo vivir sin ti
Contigo, quiero estar contigo
Y decirte que ya no puedo vivir sin ti
Balada del loco amor, José Ángel Buesa
I
No, nada llega tarde, porque todas las cosas
tienen su tiempo justo, como el trigo y las rosas;
sólo que, a diferencia de la espiga y la flor,
cualquier tiempo es el tiempo de que llegue el amor.
No, Amor, no llega tarde. Tu corazón y el mío
saben secretamente que no hay amor tardío.
Amor, a cualquier hora, cuando toca a una puerta,
la toca desde adentro, porque ya estaba abierta.
Y hay un amor valiente y hay un amor cobarde,
pero, de cualquier modo, ninguno llega tarde.
No, nada llega tarde, porque todas las cosas
tienen su tiempo justo, como el trigo y las rosas;
sólo que, a diferencia de la espiga y la flor,
cualquier tiempo es el tiempo de que llegue el amor.
No, Amor, no llega tarde. Tu corazón y el mío
saben secretamente que no hay amor tardío.
Amor, a cualquier hora, cuando toca a una puerta,
la toca desde adentro, porque ya estaba abierta.
Y hay un amor valiente y hay un amor cobarde,
pero, de cualquier modo, ninguno llega tarde.
II
Amor, el niño loco de la loca sonrisa,
viene con pasos lentos igual que viene aprisa;
pero nadie está a salvo, nadie, sí el niño loco
lanza al azar su flecha, por divertirse un poco.
Así ocurre que un niño travieso se divierte,
y un hombre, un hombre triste, queda herido muerte.
Y más, cuando la flecha se le encona en la herida,
porque lleva el veneno de una ilusión prohibida.
Y el hombre arde en su llama de pasión, y arde, y arde,
y ni siquiera entonces el amor llega tarde.
III
No, yo no diré nunca qué noche de verano
me estremeció la fiebre de tu mano en mi mano.
No diré que esa noche que sólo a ti te digo
se me encendió en la sangre lo que soñé contigo.
No, no diré esas cosas, y, todavía menos,
la delicia culpable de contemplar tus senos.
Y no diré tampoco lo que vi en tu mirada,
que era como la llave de una puerta cerrada.
Nada más. No era el tiempo de la espiga y la flor,
y ni siquiera entonces llegó tarde el amor.
¿Sabes lo qué es la “sordera del iPod”?
Médicos de la Academia de Audiología de EE.UU. han detectado un
preocupante aumento de jóvenes con problemas de audición propios de la
tercera edad. Estos daños auditivos son ocasionados por los auriculares
de los reproductores de música digitales.
Las advertencias se centran en el diseño de los auriculares. Estos cascos miniaturizados, conocidos en el argot juvenil como "earbuds" (brotes de oreja), no bloquean otros sonidos. Esta limitación tiende a ser compensada con una subida de volumen hasta niveles dañinos.
Los especialistas explican que estos "earbuds" se sitúan dentro del canal auditivo, lo cual permite caminar o correr, pero multiplica el potencial de efectos dañinos.
Los médicos reconocen la dificultad de hacer entender a sus pacientes adolescentes la necesidad de cuidar sus oídos. Como consejo preventivo se recomienda que el uso de estos reproductores se limite a una hora diaria y sin pasar del 60% del volumen máximo.
Se estima que el umbral para no perder audición son ocho horas de exposición diaria a sonidos no superiores a 85 decibelios. Un iPod a máximo volumen puede alcanzar los 115 decibelios, lo que le sitúa entre el ruido que produce una motosierra y un martillo hidráulico.
Para Dean Garstecki, profesor de la Universidad Northwestern (Chicago), "ese nivel de sonido es equivalente al que uno se encuentra en conciertos de rock". Es decir, "suficiente para causar pérdidas auditivas en cuestión de 75 minutos".
Las advertencias se centran en el diseño de los auriculares. Estos cascos miniaturizados, conocidos en el argot juvenil como "earbuds" (brotes de oreja), no bloquean otros sonidos. Esta limitación tiende a ser compensada con una subida de volumen hasta niveles dañinos.
Los especialistas explican que estos "earbuds" se sitúan dentro del canal auditivo, lo cual permite caminar o correr, pero multiplica el potencial de efectos dañinos.
Los médicos reconocen la dificultad de hacer entender a sus pacientes adolescentes la necesidad de cuidar sus oídos. Como consejo preventivo se recomienda que el uso de estos reproductores se limite a una hora diaria y sin pasar del 60% del volumen máximo.
Se estima que el umbral para no perder audición son ocho horas de exposición diaria a sonidos no superiores a 85 decibelios. Un iPod a máximo volumen puede alcanzar los 115 decibelios, lo que le sitúa entre el ruido que produce una motosierra y un martillo hidráulico.
Para Dean Garstecki, profesor de la Universidad Northwestern (Chicago), "ese nivel de sonido es equivalente al que uno se encuentra en conciertos de rock". Es decir, "suficiente para causar pérdidas auditivas en cuestión de 75 minutos".
domingo, 10 de marzo de 2013
El breve espacio en que no estás, Pablo Milanés y Silvio Rodriguez.
Todavía quedan restos de humedad,
sus olores llenan ya mi soledad,
en la cama su silueta se dibuja cual promesa
de llenar el breve espacio en que no está...
Todavía yo no sé si volverá,
nadie sabe, al día siguiente, lo que hará.
Rompe todos mis esquemas, no confiesa ni una pena,
no me pide nada a cambio de lo que dá.
Suele ser violenta y tierna,
no habla de uniones eternas,
mas se entrega cual si hubiera sólo un día para amar.
No comparte una reunión,
mas le gusta la canción que comprometa su pensar.
Todavía no pregunté «¿te quedarás?».
Temo mucho a la respuesta de un «jamás».
La prefiero compartida antes que vaciar mi vida,
no es perfecta
mas se acerca a lo que yo simplemente soñé...
Ven, JpTorga
Hoy rescato de mi personal baúl de los recuerdos, y también de una página de este blog, una historia escrita en forma de poema, que desde la primera vez que la leí me hizo sentir, me hizo anhelar ser yo la protagonista.
Me gustan las historias que me dicen, que me hacen sentir, que penetran mi piel y llegan a esa parte que está en el interior... un poco más allá del corazón.
Espero que también os haga sentir...
Ven…
“Ven…,
acércate...
Al hacerlo sonríes confiada...
Me gusta cuando lo haces...
disfruto de tu risa sincera...
Ven…, acércate...
me gusta cuando tu cuerpo roza el mío sensualmente...
me gusta acariciar tus formas...
mis dedos discurren con suave con naturalidad sobre tu piel...
Al hacerlo sonríes confiada...
Me gusta cuando lo haces...
disfruto de tu risa sincera...
Ven…, acércate...
me gusta cuando tu cuerpo roza el mío sensualmente...
me gusta acariciar tus formas...
mis dedos discurren con suave con naturalidad sobre tu piel...
Ven...
siente segura. Me hace bien cuando siento tu confianza depositada en mi...
Mis labios acarician tu mejilla...
busco tu boca, que se ofrece golosa ante mi mirada llena de ternura...
Ven...
Al
escuchar esta breve palabra.., siento que respiras profundamente...
Ambiciono acariciar tu pelo con calma...
besar tu cuello...
Ambiciono acariciar tu pelo con calma...
besar tu cuello...
Vivirte…
Estás aquí...
Me gusta sentir tus manos en mi cuerpo...
tus ojos me regalan de nuevo una sonrisa sin final...
Tus labios duermen y yo deseo despertarlos...
tu lengua busca respuestas…
Estás aquí...
Me gusta sentir tus manos en mi cuerpo...
tus ojos me regalan de nuevo una sonrisa sin final...
Tus labios duermen y yo deseo despertarlos...
tu lengua busca respuestas…
Respuestas
que le concedo en cada caricia de la mia...
Estás
aquí...
Y
yo sigo llamándote…
Mi cuerpo tiembla de deseo...
mis manos buscan un tesoro escondido bajo tu ropa...
Tu respiración pasea al ritmo de la mía...
Estás aquí...
Mi cuerpo tiembla de deseo...
mis manos buscan un tesoro escondido bajo tu ropa...
Tu respiración pasea al ritmo de la mía...
Estás aquí...
Y
yo sigo musitando.., ven…
la tela que cubre tu cuerpo cae lentamente, como la nieve en invierno...
tu cuerpo se muestra bello y rotundo...
mientras yo.., me muero de ganas por vivirte con mis labios...
Ven.., siéntate sobre la cama...
tu mirada es suplicante...
tu labio inferior tiembla ligeramente a la espera de un nuevo beso...
Mis manos te dibujan colmándote de caricias,
la tela que cubre tu cuerpo cae lentamente, como la nieve en invierno...
tu cuerpo se muestra bello y rotundo...
mientras yo.., me muero de ganas por vivirte con mis labios...
Ven.., siéntate sobre la cama...
tu mirada es suplicante...
tu labio inferior tiembla ligeramente a la espera de un nuevo beso...
Mis manos te dibujan colmándote de caricias,
las
tuyas.., acarician mi nuca mientras agarran con fuerza el pelo...
Ven, túmbate sobre la cama...
tu vientre plano es una autopista sin obstáculos hacia tus caderas...
recorro ese camino con lenta ternura...
Ven, túmbate sobre la cama...
tu vientre plano es una autopista sin obstáculos hacia tus caderas...
recorro ese camino con lenta ternura...
Estás
aquí...
y me regalas una mirada apasionada...
un cuerpo vibrante...
un momento sin final...
Siento...
tus manos sobre mi espalda...
tu boca sobre mi piel...
y me regalas una mirada apasionada...
un cuerpo vibrante...
un momento sin final...
Siento...
tus manos sobre mi espalda...
tu boca sobre mi piel...
Tus
caricias adornando mi cuerpo.
El tiempo...
el tiempo.., se ha detenido para nosotros...
El tiempo...
el tiempo.., se ha detenido para nosotros...
Deseo
deslizarme en tu boca...
sentirme mimado por tu lengua...
siento el calor de tus labios...
la dulzura de tus caricias...
la apacible delicadeza de tu piel...
sentirme mimado por tu lengua...
siento el calor de tus labios...
la dulzura de tus caricias...
la apacible delicadeza de tu piel...
Juntos..
Juntos.., nuestros cuerpos se anudan en un baile de ternura y pasión...
tu vientre se adelanta buscando un placer deseado...
Somos uno...
un solo cuerpo, un solo ritmo...
un solo ser con dos corazones entregados...
Te digo... “te quiero mi amor...”
y tu me susurras palabras dulce con una sonrisa...
Nuestros cuerpos permanecen entrelazados en un momento sin final....
mis dedos recorren tu espalda...
tus labios me colman de besos...
Seguimos siendo un solo cuerpo...
un solo corazón…
dos mentes llenas de ternura...”
Juntos.., nuestros cuerpos se anudan en un baile de ternura y pasión...
tu vientre se adelanta buscando un placer deseado...
Somos uno...
un solo cuerpo, un solo ritmo...
un solo ser con dos corazones entregados...
Te digo... “te quiero mi amor...”
y tu me susurras palabras dulce con una sonrisa...
Nuestros cuerpos permanecen entrelazados en un momento sin final....
mis dedos recorren tu espalda...
tus labios me colman de besos...
Seguimos siendo un solo cuerpo...
un solo corazón…
dos mentes llenas de ternura...”
Se sitió satisfecho y ello le hizo suspirar con
fuerza.
Siempre se juzgó perdido a la hora de describir historias de amor en
sus relatos, por ello evitaba hacerlo…
Pero esta vez era diferente, esta vez
no le había costado ningún esfuerzo. Solo tuvo que rememorar la suya, la que vivía
al lado de la mujer de sus sueños.., y
después, pasarla a palabras sencillas, fáciles de entender...
Sabía que ella se
reconocería a través de lo escrito y ello le ilusionaba.
Sabía que ella se sentiría la protagonista
de aquel momento…
Sonrió al recordarla…
La amaba.El vals lento de las tortugas (fragmento), Katherine Pancol
Hacía dieciocho días que ella se había marchado,
dieciocho días que él permanecía en silencio. ¿Qué decir, al cabo de
dieciocho días, a una mujer que te coge de la mano y se ofrece sin
calcular? ¿Que tanta prodigalidad le hacía retroceder?
¿Que estaba petrificado? Se decía que nunca
tendría brazos suficientemente largos para recibir todo el amor que
dispensaba Joséphine. Tendría que inventar palabras, frases, juramentos,
contenedores, trenes de mercancías, estaciones de carga y descarga.
Ella había entrado en él como en una habitación vacía.
No debería haberse marchado. Habría amueblado esa
habitación con sus palabras, sus gestos, sus abandonos. Le habría dicho
en voz baja que no fuese tan deprisa, que yo era un debutante. Se puede
improvisar un beso sobre el andén de una estación, repetirlo contra un
horno sin pensarlo, pero cuando, de pronto, todo se vuelve posible, uno
ya no sabe.
Había dejado pasar un día, dos días, tres días..., dieciocho días.
Y quizás diecinueve, veinte, veintiuno.
Un mes... Tres meses, seis meses, un año.
Será demasiado tarde. Estaremos convertidos en estatuas de piedra, ella y yo.
¿Cómo explicarle que ya no sé quién soy? He
cambiado de dirección, de país, de mujer, de ocupación, quizás tendría
que cambiar de nombre. Ya no sé nada de mí.
Sé, por el contrario, lo que ya no quiero ser, a dónde ya no quiero ir.
El día que Lennon conoció a McCartney
Fue un caluroso sábado 6 de julio de 1955 cuando la banda, “Los
Quarrymen”, tocarían en la Feria de la Villa de Woolton en la Iglesia
Saint Peter’s, Liverpool.
La fiesta se inicio a las 3:30 pm y tuvo lugar en el patio de la iglesia. Los Quarrymen eran una banda de versiones de blues y rock and roll integrada por John Lennon, Eric Griffiths, Colin Hanton, Rod Davies, Pete Shotton y Len Garry.
Durante una pausa en la actuación, Ivan Vaughan, un amigo en común, presentó a John y Paul.
“Al fondo había una especie de pequeño escenario en la cual tocaban unos muchachos. Me fije particularmente en uno de ellos con una camisa escocesa a cuadros, pelo rizado rubio y patillas que tenía muy buena pinta. Estaba tocando una guitarra no muy buena, de esas garantizadas para no quebrarse. Aun así lo hacía bastante bien, recuerdo que me dejo impresionado.
Cantaba una canción de Del Vickings llamada “Come Go With Me”, pero era evidente que no se sabía la letra original ya que la cambio por una de esas letras de viejas canciones de música blues. Originalmente la canción decía: “Come little Darling, come go with me”, y John cantaba: “ Down, down, down to the Penitentiary”. Este era el tipo de cosas que había oído en los discos del blusero Big Bill Broonzy. Me pareció algo muy ingenioso. Pues esa era John”.
Así recuerda MacCartney aquel histórico momento.
“Me tropecé con John Lennon detrás del escenario del pequeño salón de la iglesia, así que tomé su guitarra, (que tuve que tocar al revés porque soy zurdo) y me dispuse a tocar ‘Twenty Flight Rock’. Todos quedaron impresionados porque yo me sabía la letra, entonces alguien tocó el piano, otro cantó ‘Long Tall Sally’ y después me preguntaron si quería unirme a ellos” . Luego, Paul enseño a John como debía afinar su guitarra correctamente, ya que esta se encontraba en una tonalidad para el banjo.”
Dos semanas después, Paul McCartney se unió al grupo de John Lennon e hizo su debut el 18 de octubre en el New Clubmoor Hall (Conservative Club). En esa ocasión Paul se encargo de la guitarra principal.
La fiesta se inicio a las 3:30 pm y tuvo lugar en el patio de la iglesia. Los Quarrymen eran una banda de versiones de blues y rock and roll integrada por John Lennon, Eric Griffiths, Colin Hanton, Rod Davies, Pete Shotton y Len Garry.
Durante una pausa en la actuación, Ivan Vaughan, un amigo en común, presentó a John y Paul.
“Al fondo había una especie de pequeño escenario en la cual tocaban unos muchachos. Me fije particularmente en uno de ellos con una camisa escocesa a cuadros, pelo rizado rubio y patillas que tenía muy buena pinta. Estaba tocando una guitarra no muy buena, de esas garantizadas para no quebrarse. Aun así lo hacía bastante bien, recuerdo que me dejo impresionado.
Cantaba una canción de Del Vickings llamada “Come Go With Me”, pero era evidente que no se sabía la letra original ya que la cambio por una de esas letras de viejas canciones de música blues. Originalmente la canción decía: “Come little Darling, come go with me”, y John cantaba: “ Down, down, down to the Penitentiary”. Este era el tipo de cosas que había oído en los discos del blusero Big Bill Broonzy. Me pareció algo muy ingenioso. Pues esa era John”.
Así recuerda MacCartney aquel histórico momento.
“Me tropecé con John Lennon detrás del escenario del pequeño salón de la iglesia, así que tomé su guitarra, (que tuve que tocar al revés porque soy zurdo) y me dispuse a tocar ‘Twenty Flight Rock’. Todos quedaron impresionados porque yo me sabía la letra, entonces alguien tocó el piano, otro cantó ‘Long Tall Sally’ y después me preguntaron si quería unirme a ellos” . Luego, Paul enseño a John como debía afinar su guitarra correctamente, ya que esta se encontraba en una tonalidad para el banjo.”
Dos semanas después, Paul McCartney se unió al grupo de John Lennon e hizo su debut el 18 de octubre en el New Clubmoor Hall (Conservative Club). En esa ocasión Paul se encargo de la guitarra principal.
Origen del kinetófono
Thomas Alba Edison, conocidísimo inventor, tenía una idea: producir un aparato que pudiera emitir sonido y proyectar imágenes a la
vez. En este diseño se incluía el fonógrafo inventado por él mismo. Y con
esta idea en la cabeza visitó a Muybridge que
ya había patentado el Zoopraxiscópio. Edison pretendía utilizar una sola cámara en vez de la gran
cantidad que utilizaba Muybridge, de manera que todo fuese más simple.
Entonces, Edison, impresionado e inspirado por las ideas de
Muybridge, rápidamente registró la patente de una máquina que podría
“hacer para los ojos aquello que el fonógrafo hace para los oídos” el 17
de octubre de 1888, antes incluso de tener nada construído, por si se
le adelantaba alguien. Asignó la tarea del nuevo diseño a Laurie
Dickson, a quien acababa de contratar, y decidió llamar “a su” invento
como “Kinetoscopio” (kinetoscope), como resultado de la combinación de
las palabras griegas “kineto” (movimiento) y “scopos” (“ver”).
Edison, Dickson y otros trabajadores del laboratorio de Edison,
realizaron progresos en el diseño hasta un punto, ya que solo eran
capaces de reproducir animaciones demasiado cortas. El proyecto quedó
paralizado, pero se reemprendió después de una visita de Edison a
Etienne-Jules Marey, que había desarrollado un
sistema que utilizaba una tira de película mucho más larga.
La aparición de la película de celuloide ofrecieron más progresos en esta dirección, era de plástico y muy delgada. La película se diseñó como un lazo, que serpenteaba alrededor de una serie de ejes dentro de una caja de madera, y se podía ver mirando hacia abajo desde una abertura.
Un prototipo del Kinetoscopio final fue mostrado que una convención
de la Federación Nacional de Clubes de Mujeres de 20 de mayo de 1891.
El Kinetófono fue un primer intento de Thomas A. Edison para unificar la imagen y el sonido a finales del siglo XIX. Previamente Edison había patentado el Kinetoscopio en
1892. Este consistía en una caja de madera en posición vertical, con
una mirilla con lentes de aumento en la parte superior. En el interior
de la caja, la película, en una banda de aproximadamente 15 metros, se
organizó en torno a una serie de carretes que le hacían dar muchas
vueltas. El espectador era sólo uno y miraba la animación por el visor.
Para alimentar el aparato Edison construyó un estudio donde rodar
películas, la mayoría eran pequeños números de los que se podian ver en
cualquier barraca de feria: acróbatas, bailarinas y hasta mujeres
peleando.
Poco después, en la primavera de 1895, presentó el kinetófono, es decir, una película de Kinetoscopio sincronizado por una correa con un fonógrafo.
En 1896 grabó incluso lo que seria el primer beso de la
historia del cine.
Tiempo después Laurie Dickson, ayudante de Edison, abandonó el laboratorio y el Kinetoscopio cayó en popularidad, y los trabajos del Kinetófono se suspendieron. Ya había nacido el Cinematógrafo en Francia, y se impuso sobre todo lo demás.
La primera película que se mostró en un Kinetófono fue “Dickson Experimental Sound Film”.
http://www.culturizando.com
http://cineojo.wordpress.com
sábado, 9 de marzo de 2013
viernes, 8 de marzo de 2013
Noche en vela, Guaraná
Cuánto tiempo he de esperar,
para tenerte bajo la luna,
besar tu piel que es de aceituna.
Cuantos años pasarán,
sin que te acune como a un tesoro,
peinar tu pelo que es de oro.
Me he pasao la noche en vela,
como la vez primera en que te vine yo a rondar
No quedan luces en el puerto,
así que estaré atento por si confundiste el mar.
que la distancia
es el olvido
yo solo quiero estar contigo.
No me importará esperar,
con tu recuerdo,
vuelan gaviotas,
Me he pasao la noche en vela
como la vez primera en que te vine yo a rondar
No quedan luces en el puerto
así que estaré atento por si confundiste el mar.
Me he pasao la noche en vela
como la vez primera en que te vine yo a rondar
No quedan luces en el puerto
así que estaré atento por si confundiste el mar.
Que la distancia
es el olvido
yo solo quiero estar contigo...
Cáscara y nada, Mario Benedetti
A veces el futuro es un sueño cerrado
y uno arroja la llave al precipicio
el corazón a veces nos despierta a los gritos
y uno se vuelve sordo de ternura
a veces es preciso que se nos caiga el cielo
para saber todo lo que nos falta
para inventar el surco del insomnio
para quedarse a solas con el mundo.
Casi siempre es la hora de la verdad vacía
sólo cáscara y nada
Dios inmóvil
es el temor recién amanecido
y ya opaco de veras
ya de veras maldito.
A veces el futuro es una noche sola
y uno gasta la urgencia en llegar a dormirse.
Usos correctos de «sino» y «si no»
Sino es una conjunción adversativa que se escribe en una sola
palabra y se usa, principalmente, para contraponer un concepto a otro:
«No estudia, sino que trabaja», mientras que si no introduce una oración condicional: «Si no estudias, no aprobarás».
Resulta muy habitual leer en los medios de comunicación grafías equivocadas como «Sino lo hubiera intervenido el juez, se habrían autorizado las obras» o «El secretario general no fue expulsado, si no que dimitió» cuando lo adecuado hubiera sido escribir «Si no lo hubiera intervenido el juez, se habrían autorizado las obras» o «El secretario general no fue expulsado, sino que dimitió».
Una forma sencilla de saber cuándo debe escribirse si no es cuando se puede intercalar entre si y no algún elemento sin que se pierda el sentido en el texto: «Si (el juez) no hubiera intervenido», «No aprobará si (él) no estudia», «Si (tú) no quieres no iré». Sino es,
también, un sustantivo que significa ‘destino o fuerza desconocida que
actúa sobre las personas y determina el desarrollo de los
acontecimientos’.
Turismo Cultural: La Catedral de Chartres
Cathédrale de l'Assomption de Notre-Dame, mejor conocida como la
Catedral de Chartres, es una iglesia catedralicia de culto católico
romano bajo la advocación de Nuestra Señora, la Virgen María en la
ciudad de Chartres, en el departamento de Eure y Loir, en Francia, a
unos 80 km al suroeste de la capital, París. Asimismo es la sede de la
Diócesis de Chartres, en la Archidiócesis de Tours.
Las primeras catedrales góticas francesas se empezaron a construir a
fines del siglo XII. La de Chartres, erigida en lugar de la vieja
catedral románica, incendiada en 1193, fue construida entre 1194 y 1290.
Está
compuesta por 5 naves y tiene 134 metros de largo por 46 m de ancho en
el coro, con una altura de 36,5 m en su nave central. Posee de torres,
una de 106 m y la otra de 115m. La cúspide de esta última representa por
sí sola casi un tercio de la altura total, mientras que la aprte de
abajo equivale a la mitad de la fachada. Constituye un ejemplo de las
relaciones precisas de la construcción.
Tiene además 9 portales, 3 en la fachada principal, entre ellos el
famoso portal real, y 3 semiocultos por esplendidos arcos esculpidos, en
cada uno de las dos fachadas del transepto (nave transversal).
EL PÓRTICO REAL DE CHARTRES está formado por tres portadas que se abren a lo ancho de la nave de la catedral, son restos de una catedral anterior, mucho menor que la actual. La estructura de las portadas es parecida a las románicas con tímpanos esculpidos. Pero aquí se han incluido nuevos elementos; enmarcando cada tímpano hay arquivoltas esculpidas. Están formadas por dovelas individuales, sobre cuya superficie hay una figura esculpida. Esta inseparabilidad entre estructura y decoración es una característica del periodo gótico. Bajo el nivel de las arquivoltas, cada puerta de entrada está flanqueada por esbeltas columnas que llevan adosadas figuras humanas alargadas. Son columnas estatuarias, una nueva invención del gótico. Representan a reyes y reinas del Antiguo Testamento con sus ropajes estrechamente plegados. Los tres tímpanos representan momentos difíciles de la vida de Cristo. En el derecho su infancia; en el izquierdo su ascensión a los cielos después de la Resurrección, y, en el central, Cristo se sienta entronizado en el cielo. Las arquivoltas que rodean los tres tímpanos desarrollan los temas centrales. En la parte superior del tímpano derecho se sitúa la virgen en majestad con el Niño en su regazo. Virgen Theotokos (como trono de la sabiduría). debajo, en los registros inferiores, hay escenas de la infancia de Cristo: la Anunciación, la Visitación, La Natividad, La Adoración de los Pastores y la Presentación de Jesús en el Templo. (La catedral estaba dedicada a la Virgen). La significación de María como trono de la sabiduría, tiene su paralelismo en las arquivoltas que tratan de la educación terrenal. En el momento que se proyectaba el Pórtico real, en Chartres se desarrollaba una próspera escuela catedralicia: En las arquivoltas se representan de personajes que practican siete Artes Liberales (Aritmética, Geometría, Música y Astronomía,- Cuadrivium-, Gramática, Dialéctica y Retórica - Trivium-. Todo ello representa el mundo del intelecto, con Cristo como objeto remoto de todo aprendizaje.
EL TÍMPANO IZQUIERDO muestra la Ascensión de Cristo; los ángeles se inclinan desde las nubes hacia los apóstoles para comunicarles que Cristo regresar una vez más a la tierra. En las dovelas se representan los 12 signos del zodiaco y los doce trabajos tradicionales de los meses. estas imágenes representan un ciclo permanente de las estaciones en la tierra y en los cielos, símbolos del universo físico que Cristo está abandonando. Y Cristo es el señor del cielo y de la tierra, del tiempo y de sus actividades.
EN EL TÍMPANO CENTRAL aparece el pantocrator con el tetramorfos . Bajo él los apóstoles y más abajo escultura en forma de columna, de poco relieve que representan personajes del Antiguo Testamento y de los reyes bíblicos que simbolizan a los reyes de Francia. La idea de estas estatuas-columnas que se extiende a los pórticos laterales, fue tomada de la fachada de Saint Denis. El tema deriva de los ritos de coronación de los Reyes de Francia en que se pedía que el Señor otorgara a los reyes de Francia las virtudes de los reyes del Antiguo Testamento. En las arquivoltas se sitúan los 24 ancianos todavía dispuestos radialmente.
La fachada está dividida por cornisas horizontales en 3 pisos: en el de
base, se abren los 3 portales mencionados anteriormente, ricamente
decorados por frisos y esculturas; en el piso del medio, 3 grandes
ventanales dan luz al interior; finalmente el piso superior está
dominado por el rosetón. Éste, que es un elemento típico de la
arquitectura gótica, de forma circular, está dividido por finos rayos de
piedra. Representa por un lado, al sol, símbolo de Cristo; y por otro, a
la rosa, símbolo de María. Constituye además una fuente de luz- durante
la tarde ilumina el altar mayor- y aligera el espesor de la pared.
Las estatuas de la catedral están adosadas a las columnas, representando santos y profetas, en altorrelieve.
Los
pilares adosados a los muros de la fachada, que hacen de elementos
divisorios entre los portales y ventanales, tienen asimismo una
finalidad estética: se contraponen a las líneas horizontales de las
cornisas, que separan un piso de otro, restablenciendo un prefecto
equilibrio.
El
símbolo del laberinto ha sido utilizado con relativa frecuencia en el
arte antiguo y medieval. Su intención en muchos casos es meramente
decorativa, pero como tiene carácter geométrico y no representa ninguna
cosa tomada de la naturaleza, en ocasiones ha sido interpretado de
manera esotérica. Su iconografía, no obstante, suele estar relacionada
con la historia mitológica de Teseo, Ariadna y el Minotauro, cuyas
figuras ocupan habitualmente el centro de la composición, sobre todo en
mosaicos romanos. Durante la Edad Media, el motivo del laberinto fue
cristianizado y la figura del centro fue sustituida por la palabra «Ecclesia» o por el emblema de la cruz,
como sucede en la iglesia de San Vital de Ravena. En este caso, la
función del laberinto era defender el centro, entendido éste como
espacio sagrado, realidad absoluta o verdad revelada. El acceso al
centro era reservado exclusivamente a los iniciados en la fe; los
neófitos debían superar alguna prueba para poder acercarse. 

Este último es el sentido que tienen los laberintos que se realizaron en el pavimento de algunas
catedrales góticas, como las de Reims, Amiens, Saint-Martin de
Saint-Omer y Chartres, en Francia. El de Chartres es el único que se
conserva in situ, ocupando todo el ancho de la nave central, sobre el
eje que separa la tercera y la cuarta bóveda, contando desde los pies.
Sus dimensiones son las siguientes: 16 m de diámetro y 264 m de
recorrido a través de 11 círculos concéntricos. Como curiosidad
matemática, su diámetro es exactamente el mismo que el que tiene el
rosetón de la fachada principal. De esta forma se muestra, a través de
la propia arquitectura, todo el sistema de proporciones con que fue
construida la catedral.
En las fuentes históricas, al laberinto de la catedral de Chartres se le denomina «El Camino de Jerusalén» porque el acto de recorrer el laberinto de rodillas, recitando el Miserere, se consideraba una penitencia que otorgaba tantas indulgencias como la peregrinación a Tierra Santa. El tiempo invertido en esta penitencia era aproximadamente de una hora, justo lo que se tarda en caminar una legua (unos 5 km), que fue la distancia que recorrió Jesucristo con la cruz a cuestas hasta el Monte Calvario, por lo que el laberinto de Chartres también fue conocido popularmente como «La Legua». El laberinto era así una especie de camino de fe, lleno de obstáculos y sufrimiento, desde la condición de mortal hasta la llegada a la Jerusalén Celeste, el Paraíso descrito en el Apocalipsis. Lo cierto es que, en muchos aspectos el hombre medieval entendía su vida como una larga peregrinación.
La idea del camino vital también es acertada para interpretar el laberinto que había en la catedral de Reims, que conocemos a través de grabados del siglo XVIII. Su forma era la de un octógono con otros cuatro octógonos más pequeños situados en las esquinas. En el interior de cada uno había figuras humanas: las de las esquinas correspondían a Jean D’Orbais, Jean Le Loup, Gauchier de Reims y Bernard de Soissons, los cuatro artistas más importantes de la catedral, mientras que en el centro estaba el Obispo Humbert, que puso la primera piedra del edificio. Otra interpretación está relacionada con la organización de los gremios de constructores: en el centro se dejaba la capa del Maestro Mayor de las obras, mientras que en las esquinas se encontraban los principales oficios por los que tenía que pasar el aprendiz hasta llegar al grado de Maestro. El recorrido simbólico era un ejercicio de igualdad social y de fe, ya que todos los artistas tenían que hacerlo por igual, y todos, aprendices, oficiales y maestros, tenían cabida en el seno de la Iglesia.
En las fuentes históricas, al laberinto de la catedral de Chartres se le denomina «El Camino de Jerusalén» porque el acto de recorrer el laberinto de rodillas, recitando el Miserere, se consideraba una penitencia que otorgaba tantas indulgencias como la peregrinación a Tierra Santa. El tiempo invertido en esta penitencia era aproximadamente de una hora, justo lo que se tarda en caminar una legua (unos 5 km), que fue la distancia que recorrió Jesucristo con la cruz a cuestas hasta el Monte Calvario, por lo que el laberinto de Chartres también fue conocido popularmente como «La Legua». El laberinto era así una especie de camino de fe, lleno de obstáculos y sufrimiento, desde la condición de mortal hasta la llegada a la Jerusalén Celeste, el Paraíso descrito en el Apocalipsis. Lo cierto es que, en muchos aspectos el hombre medieval entendía su vida como una larga peregrinación.

La idea del camino vital también es acertada para interpretar el laberinto que había en la catedral de Reims, que conocemos a través de grabados del siglo XVIII. Su forma era la de un octógono con otros cuatro octógonos más pequeños situados en las esquinas. En el interior de cada uno había figuras humanas: las de las esquinas correspondían a Jean D’Orbais, Jean Le Loup, Gauchier de Reims y Bernard de Soissons, los cuatro artistas más importantes de la catedral, mientras que en el centro estaba el Obispo Humbert, que puso la primera piedra del edificio. Otra interpretación está relacionada con la organización de los gremios de constructores: en el centro se dejaba la capa del Maestro Mayor de las obras, mientras que en las esquinas se encontraban los principales oficios por los que tenía que pasar el aprendiz hasta llegar al grado de Maestro. El recorrido simbólico era un ejercicio de igualdad social y de fe, ya que todos los artistas tenían que hacerlo por igual, y todos, aprendices, oficiales y maestros, tenían cabida en el seno de la Iglesia.
En el interior, hay vidrieras de colores, obra del siglo XIII y además
una artística capilla con la virgen del Pilar. También es notable la
cripta románica construída con enormes piedras y en la cual se venera a
Notre Dame sous Terre.
Los vitrales forman un rompecabezas de trozos de vidrios de colores
formando un dibujo y montados en una armazón de plomo. Las escenas en
que se divide toda la composición se encieran en marcos. Cada recuadro
contiene un episodio insopirado en el Antiguo Testamento o en los
Evangelios. Esto demuestra la predominancia que tenía el cristianismo en
esa época.
Las figuras son pocas y simples, para instruir mejor al fiel, alargadas y bidimensionales (al igual que el fondo).
Por lo general, los colores son fuertes- rojo, azul, amarillo, verde-
predominado el azul en la catedral de Chartres. Así se lograban
distintos juegos de colores dependiendo de la posición del sol.
La catedral de Chartres posee 175 vitrales- incluyendo los tres
rosetones. La mayoría fue hecha durante el siglo XIII, a excepción de
doce que fueron reconstruidos en el siglo XVIII. Su construción
solamente llevó 30 años, lo que dio coherencia a la obra.
Los vitrales se dividen en tres categorías. Los ventanales bajos cuentan
historias de vidas y relatos de la Biblia, descomponiéndolos en
pequeños paneles; los altos enumeran las figuras de santos tratados de
manera monumental; finalemente, los 3 grandes rosetones proclaman la
gloria de Cristo y de la Virgen.
El orden de los temas obedece a ciertos cánones establecidos por las
tradiciones que reglan la disposición de motivos, como por ejemplo que
la muerte se encuentra al norte y la resurección, al sur.
• La Rose Nord (rosetón de la fachada)
• Le Fils Prodigue
• L'arbre de Jessé
• La Passion et la résurrection
• L'Enfance du Christ
• Notre Dame de la Belle Verrière
• Saint Jean L'Évangéliste
• Marie-Madeleine
Esta catedral marcó un hito en el desarrollo del gótico e inició una
fase de plenitud en el dominio de la técnica y el estilo gótico,
estableciendo un equilibrio entre ambos. Es sumamente influyente en
muchas construcciones posteriores que se basaron en su estilo y sus
numerosas innovaciones, como las catedrales de Reims y Amiens a las que
sirvió de modelo directo.En 1979 fue declarada, por la Unesco,
"Patrimonio cultural de la Humanidad".
Breve reseña del Día Internacional de la Mujer
El tema de este Día Internacional de la Mujer 2013, celebrado anualmente el 8 de marzo, es: “Una promesa es una promesa: momento de pasar a la acción para acabar con la violencia contra las mujeres”.
Las Naciones Unidas comenzó a celebrar el Día Internacional de la
Mujer el 8 de marzo en 1975, Año Internacional de la Mujer. Dos años más
tarde, en diciembre de 1977, la Asamblea General adoptó una resolución
proclamando un Día de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y
la Paz Internacional, que los Estados Miembros pueden celebrar
cualquier día del año siguiendo su tradición histórica y nacional.
El Día Internacional de la Mujer surgió de las actividades de los
movimientos obreros a finales del siglo XX en América del Norte y
Europa. Desde entonces, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido
una dimensión global para las mujeres de los países desarrollados y en
desarrollo por igual. El creciente movimiento internacional de las
mujeres, fortalecido por cuatro conferencias mundiales de las Naciones
Unidas sobre la mujer, ha ayudado a que su conmemoración ofrezca la
oportunidad de incrementar el apoyo a los derechos y la participación de
las mujeres en las esferas política y económica.
El Día Internacional de la Mujer ha pasado a ser un momento de
reflexión sobre los progresos alcanzados, un llamado al cambio, y una
celebración de los actos de valor y determinación tomados por mujeres
corrientes que han tenido un papel extraordinario en la historia de sus
países y sus comunidades.
Fuente:
http://www.unwomen.org
jueves, 7 de marzo de 2013
No digas nada, Cali y El Dandee
que sabes bien cómo soy yo
y creo que sobran las palabras.
No digas nada, ya lo sé
aunque tienes frío también
hoy veo que fuego en tu mirada.
Y es verdad que la vida algunas veces
nos hace pagar con creces
y que el tiempo siempre tiene la razón.
Que al final, cuando algo te pertenece
un día inesperado vuelve
y aunque sea de lejos oye tu canción...
No digas nada por favor
que hablando el alma me destrozas
quiero decirte tantas cosas
quiero acordarme de tu olor.
No digas nada por favor
no vaya a ser que me despierte
de un sueño en el que puedo verte
y aun puedo hablarte de mi amor.
No digas nada ten piedad
solo te pido que mañana por la noche
dormido me des la oportunidad...
Dormido sé que es el amor
y aunque te vea de otro color
otra vez puedo enamorarte.
Puedo decirte la verdad
y aunque a mi lado ya no estás dormida
aún puedo mirarte...
Y es verdad que la vida algunas veces
nos hace pagar con creces
y que el tiempo siempre tiene la razón.
Que al final, cuando algo te pertenece
un día inesperado vuelve
y aunque sea de lejos oye tu canción...
El valor de las cosas, cuento Zen
“Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas
para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy
torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que
me valoren más?”
El maestro, sin mirarlo, le dijo:
-Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después…- y haciendo una pausa agregó: Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.
-E…encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas.
-Bien- asintió el maestro.
Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho, agregó- toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete ya y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas.
El joven tomó el anillo y partió.
Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo.
Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechazó la oferta.
Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -más de cien personas- y abatido por su fracaso, monto su caballo y regresó.
Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro. Podría entonces habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda.
Entró en la habitación.
-Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.
-Qué importante lo que dijiste, joven amigo -contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él, para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuanto te da por él. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.
El joven volvió a cabalgar.
El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo:
-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.
-¡¿58 monedas?!-exclamó el joven.
-Sí -replicó el joyero- Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé… si la venta es urgente…
El Joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido.
-Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo: una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?
Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.
El maestro, sin mirarlo, le dijo:
-Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después…- y haciendo una pausa agregó: Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.
-E…encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas.
-Bien- asintió el maestro.
Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho, agregó- toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete ya y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas.
El joven tomó el anillo y partió.
Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo.
Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechazó la oferta.
Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -más de cien personas- y abatido por su fracaso, monto su caballo y regresó.
Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro. Podría entonces habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda.
Entró en la habitación.
-Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.
-Qué importante lo que dijiste, joven amigo -contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él, para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuanto te da por él. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.
El joven volvió a cabalgar.
El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo:
-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.
-¡¿58 monedas?!-exclamó el joven.
-Sí -replicó el joyero- Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé… si la venta es urgente…
El Joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido.
-Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo: una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?
Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.
miércoles, 6 de marzo de 2013
Ángel, Cristian Castro
Quisiera amarte hasta el amanecer
besarte lentamente
y perderme por tu piel
encontrarme con tus labios
y en un beso sin final
todo por tu amor
solo dame una señal
Ángel que das luz a mi vida
eres el aire que quiero respirar
angel que alivias mis heridad
no te alejes
que muero si no estas
la noche me desbelas sin piedad
al recorrer tu imagen
en mi triste soledad
fugitivo del dolor
voy buscando una ilusion
dame una señal
para creer en este amor
Ángel llevame en tus alas
a la cima de este gran amor
en tu alma vive mi esperanza
ty en tus manos esta mi corazon
tu mi angel ilumina nuestro amor
tu mi angel
tu mi angel, ilumina nuestro amor
tu mi angeeel..
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